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文化界人士谈生态文明
2013-06-03 10:37:12 来源: 作者: 【 】 浏览:113
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  以“加强国际合作,建设生态文明”为主题的太湖文化论坛第二届(杭州)年会日前在西子湖畔举行,此届论坛从文明进步的高度,邀请了全球各界人士 共商生态文明建设大计,以推动全人类尊重自然、顺应自然、保护自然,共同应对全球性生态危机。论坛围绕生态文明的内涵、生态文明的科学理论架构和核心观念 及生态文明的发展前景进行了交流对话,总结历史经验,研讨工业文明的历史功绩和固有弊端,探索人类文明进步的特点与规律,从整个生态文明建设的高度,审视 过去的理论研究,从而革新现有的文明理念、促进生态文明理论的提升,催生人类新的文明,促进世界和谐,构建公正、合理、稳定的国际新秩序。出席论坛的几位 文化界人士就论坛主题阐述了各自的观点。

  范曾:必须依循宇宙的本体

  我们必须依循宇宙的本体,使人类的欲望和自然提供的可能保持一个合适的比例。物质主义的鼠目寸光,使人类集体盲动,正加速地损耗着资源。人类本 来误以为节衣缩食的农耕时代转化为提前消费的后工业时代,天国的乐园便会出现在当下的人间,然而次贷危机所引发的金融海啸却正是整个世界经济多米诺骨牌坍 塌的信号。金融海啸对全球经济的冲击,已然证实了上述观念。当人类欲望的潘多拉魔盒被打开之后,再使魔鬼就范,就会十分困难。

  苏叔阳:人类不是万物之主

  生态文明是继农业文明、工业文明、信息文明之后人类的第四个文明阶段。在生态文明时代,万物均以自己内在的规律运行,彼此成为不可或缺、互为依 存的有机体。人类不是万物之主,而是万物内在规律的发现者,是协调彼此依存秩序、方式、方法、手段的创作者、运行者、协调者。只有做到这一点,人类才能从 自在状态进入真正的自由状态,才会从幼稚历经磨难而长大成熟。这才是先贤所追求的完美的个体和人类的群体,才不辜负我们所生存的这个蔚蓝色的星球。孔子理 想的人是君子,他的美德核心是“仁”,而“仁者爱人”、“泛爱众”就是要我们爱惜一切生灵,尊重所有生灵的权力。“和而不同”才是和谐,才是我们理想的社 会。老子说“道法自然”,只有尊重自然内在的规律(道),循此而行,才是理想的生活。庄子说人和一切生灵和合共处,互相嬉戏,才是最佳最美的生活。他还规 定了许多不破坏生态环境的戒律,虽受限于农耕时代的生产水平,但对理想社会的生存环境作了诗意的远眺。中国的哲学充满了活泼的率性,是诗情画意的哲学。虽 然,各位先贤还没有创造出“生态文明”的全部理论乃至概念,但在2000多年前已经生动地说出了生态文明的境界,并且指出那就是人类所追求的理想的终极社 会。我们作为新时代的建设者,需要做的就是沿着各位先祖们开辟的生态文明之路,继往开来,开拓创新,推动生态文明建设达到更高的水平,进入一个全新的境 界,最终实现人类的真正自由。

  刘润为:建设一个“节俭的国度”

  节俭文化是与西方消费主义文化相对立的一种文化。对中国来说,提倡节俭文化既是实现全面可持续发展的必然要求,也是在国际社会提升软实力、实现民族伟大复兴的必然选择。

  节俭不是忍饥挨饿、不是勒紧裤腰带过日子,而是把人的物质消费定位在保障健康的水平上。事实证明,过度消费对人的身心健康有百害而无一利。未来 人类生活的理性选择应当是缩小剪刀差,将过度消费的那一部分降下来,把正当消费不足的那一部分补上来。如此一来,这个地球也就成了国与国和谐、人与人和 谐、人与自然和谐的世界。数千年来,中华民族一直崇尚节俭、反对骄奢淫逸。3000多年前,周武王之所以伐纣,是因为商纣有两大罪行:一条是坑害百姓,另 一条就是暴殄天物。在资源紧缺的今天,无论是什么人,都没有挥霍浪费的权利。我们当然要加快发展经济,但是要把钱用在固本强基上,用在那些需要改善的群体 的民生上。世人皆知,美国是一个“消费的国度”。如果我们将中国建设成为一个“节俭的国度”,那将是对全人类的伟大贡献。(艺  文)

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