冷炳冰：谢谢，好，请下一位。

    丁力：我的题目是关于深圳历史的第三方记载，我认为每一个城市都有历史的，尤其像深圳这样著名的城市。但是关于城市的历史，一般都有官方的正史还有一个野史。我认为段部长的著作，概括起来他是一种第三方写作。因为他本人是宣传部副部长，他不可能完全是一种野史的性质，但是他所从事的工作，就写作是他个人的事情，并不是市委市政府派给他的。所以他就带有强烈的个人色彩和个人观点，因此我把他定位第三方写作，这是第一个观点；第二个就回应南翔说的政治体制改革的问题，我觉得恰好是段部长在他的书当中表达了这个观点。他批评元非（音），元非做了很多贡献这就不说了，但是他也是犯了很多的错误，这是历史造成的。其中一个最大的错误，就是没有把蛇口的发展立法。如果当时蛇口的改革开放立法的话，政治体制改革已经完成了。因为没有立法，政治体制改革到现在还令人失望，前几天听说我们市委领导和省委领导还有意见，就为这个事情还在争吵。就是省领导，你像汪洋他是肯定希望深圳作为政治体制改革的一个先锋，要摆出一种比温家宝要求更近的一种方式，但是我们的市委领导和市委办是不是敢于冒这个政治风险，这就是一个博弈在里面。这一点上段部长的书当中，很明确的说到了这个事情。他就写到了这个问题，吴南生他当时强调的立法，元非在这点上是重大新闻，没有强调立法，所以从这点上，我觉得段部长是有很高的思想，我这个文稿写在这里了。

    冷炳冰：好，留下来。

    丁力：我就不说了，谢谢段部长，非常祝贺段部长。也希望你将来写出更好的作品出来，我有这个期待，谢谢！

    冷炳冰：野秋老师，请发言。

    胡野秋：我就讲一点，就是身份写作，或者是角色写作的问题，这就是亚兵先生写作对于我的一个启示。因为通过今天下午整个研讨会就发现，大家在表述对亚兵先生身份的时候，不断出现几个词如亚兵部长、亚兵先生，但是我认为作为一个作品研讨会，今天是一个作家段亚兵，而不是一个部长段亚兵，所以我们必须回到一个文学研讨的范畴内。而且从亚兵先生的作品当中，我始终认为他有一点给我很深的印象，就是摆脱了角色写作的意识。他在写作的时候，并没有把他放在一个宣传官员的身份，甚至他经常用采访这个词，他是把自己当成一个观察者。这个观察者恰恰是作家所需要的观察者，他是全方位的、从上到下的，而且他始终和他的对象保持一般高。你比如说他里面有很高层的人，但是他并没有仰视他。那么他中间有最草根、最底层的人，他也没有去俯视他，就是一个作家始终应该跟他的对象保持一般高，这是在他的作品里面屡屡给我们很深的印象。为什么说角色写作，在文学上面本来不是一个问题，但是在中国往往就是一个问题，包括深圳经常引以为傲的叫"打工文学"，我一开始是非常反对这个词的。什么叫“打工文学”？哦，你是打工者写的。高尔基是不是打工者？《雷欧的卡夫》（音）写大教堂的，美国最著名的短篇小说大师，他一辈子就是做一个搬运工的事业，他的写作全部是在业余时间。我们中国人很容易把身份和写作搅在一起，这个时间我们对于作品的判断，包括对于作品的阅读就会产生障碍。因为在文学领域，我觉得只有两种身份，一种身份就是写作者，一种身份就是阅读者，评论者也是阅读者的行列，就是两个大类，我们一定要回到文学写作上面来。从这个度上面，我觉得亚兵先生在他的这三部作品当中，呈现给我们的是一个深圳人的百态，可以说是世像百态。我刚刚拿到他的《深圳财富传奇·占领华强北》的时候，我真是觉得很陌生。我经常去华强北，我根本就不知道华强北的昨天是怎么回事、前世今生根本不知道。看了他的《深圳财富传奇·占领华强北》，我拿到书一开始我看错了，我还以为是“占领华尔街”。正好那个时候美国正在"占领华尔街"，我一看“占领华尔街”这么快就出来了，一看才知道是"占领华强北"。但是我看了之后，亚兵先生的文字不断给我一种陌生感，我觉得这个陌生感是文学能够表达的。甚至我们的新闻现在都没有办法去这么呈现，因为报纸它永远只能呈现今天和昨天的事情，不可能回到几十年前。但是他的书里面，中间写了全是小人物的故事，王老豹的故事，全是那些小人物。从摆柜台开始，到最后怎么发起来的，就是这么一些故事。我觉得这是非常能够切进人的心里的，也就是我现在说中国的报告文学，普遍的有一种缺失在这儿。就是报告文学越大而空，所以一些真正的作家，或者是写小说的作家能够进入以后才知道，报告文学它一定是文学，它不是报告。它一定要去描绘人、要去写人的命运、要写故事，今天一光兄也说到了故事。故事就是报告文学作家也应该去面对的，它不是去写报告，不是给一堆数据，而是要给故事。我们从亚兵先生这三部作品中间，能看到很多这样的故事，而这些故事又是很有机的串联在一起，它是很有生命力的。那么有这么多的故事，我觉得多了之后，可能会让我们深圳，这么一个历史很短，但是又很容易遗忘的城市，能够慢慢的建构起自己一部活的历史。而因为整个历史是一个记忆和遗忘的对抗，但是我们今天很遗憾的看到，中国的城市几乎都再一个遗忘大于记忆。这条街上个月还是这样，下个月不去就变成了另外一个样子了，我们永远是面临着记忆的丧失，永远是在遗忘。那么非常感谢有这样一些作品，有亚兵先生这样的坚持者、坚守者给我们打开历史。我是到现场才看到这个会标的，因为我接到会议通过那天，说是“段亚兵作品研讨会”，其实我本来更想讲的是一个“行走系列”，我比较喜欢的是他的《行走中东》和《行走北欧》那样的东西。既然是报告文学会，那么我就只说这么一点。好吧，谢谢！