我想谈谈对吴君这个作者写作姿态的理解。她与深圳的关系，提示了一种文学写作的有效性。我们今天的文学倡导和所有的文学姿态，应该在这个方向上更加努力，吴君在这方面有比较重要的启示意义。

　　刚才说的一些大作家，写的东西固然很好，灵、虚、高的固然很好，但是在这个层面的文学写作，在今天表达的有效性其实是打了折扣的，我们这样一个文明大国，接受传统，其实是比较框定的，时间长了是有一种阅读疲劳和阅读厌倦，这种厌倦来自于阅读的无效性，不是说技巧不好，有些作家写得很花哨，技术很好，但是生命感不强。我觉得吴君的写作是有效性的，这是我要谈谈第一的问题。

　　第二，我就觉得吴君的小说比较典型、集中的，表达和刻划了农民工，到了现代化的深圳这样一个复杂的城市中间，所面临的全部焦虑，这种焦虑包括，第一，自我价值的认定，第二，道德情感的世界，不是因为爱情，你看这里面的女性都是对爱情有向往。人物在挣扎，如果一面彻底沦落，或者彻底拒绝，这个都变得简单，吴君的好就是在于她写出了纠结，她没有写绝对的抗战和堕落。我非常看重作家就是这种非绝对的作家，我觉得文学不是对文学的正确性负责，而是对存在的丰富性负责。吴君刻划的人物所表现的自我价值认定，个人身份的焦虑，道德情感世界的焦虑，所有的女性，把自己的道德尊严放到了最低层面，把乡土社会里建立起来的道德情感放在了最低处，只想一个基本的生存结果。呈现出的是巨大生存焦虑，是深圳，也是历史转型之后，我们中国在当下道德情感世界是一个象征，是一个非常有效的象征。

　　我们会从程小桂、程小桃、王菊花等人身上，认出我们自己在生活领域当中所遭遇的，虽然不是卑微的女性，其实每天我们都在经历着道德挑战，我们会从这些人物身上看到自己。

　　所以在大时代挤压之下，这些人物的命运让我们产生共鸣。下面提出两点建议，一、假如说你对自己提出更高的要求的话，我觉得你应该克服人物的同质化，这种人物的同质化在相当程度上可能不是你个人能力所在，而是压迫所致，因为你看到的世界就是这样，换句话说，你从你笔下的人物同质化倾向里，我们看到这一群人物的同质化，我觉得这是我们时代的悲哀，当然我内心愿意你在人物同质化里能够跳脱出来。第二，处理好琐碎细节和大的历史框架的关联，这可能是你努力的方向。