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他把“生活诗意化、诗歌生活化”!吴锦雄诗歌创作研讨会在深举行(二)
2023-12-14 21:07:14 来源:读创客户端 作者:魏沛娜 【 】 浏览:330次 评论:0
 

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广东省作家协会创研部副主任世宾认为,吴锦雄的《短歌》《蓝火》这两本诗集注重日常。从童年、乡村生活到城市生活,吴锦雄是作为一个温暖的、不妥协的、不断追求爱和美的个体去面对他的日常生活,以及他生命中所遇到的人、事。他写了很多有关乡村、土地的诗歌,我们能够看到他对世界的热爱。而到了《钻火》这本诗集,他越来越打开自己的内在世界,越来越关注自己的内在世界,更加呈现出一种丰富性和深刻性,并且与人类的内在经验更加紧密地结合。“诗人必须要有伟大的抱负和心灵。”世宾希望吴锦雄在专注于自己内在世界的建构和表现的时候,要勇于突破日常的情感和趣味,去寻找、创造一个更广大的世界。

围绕当下“人、事、情、物”直抒胸臆

在广东省作协诗歌创作委员会委员谢小灵看来,阅读吴锦雄诗歌也是阅读深圳的方式。“身处深圳,繁忙的人可以平静写作,一定心灵向往恬静的结果。他在行走,不平常的经历被他以诗歌方式调动了起来。他用作家的方式记叙所闻所见。”谢小灵认为,吴锦雄的内心对生活有悲悯之心,他的诗歌始终充满了那种基于深刻理解的同情。这是一个有价值意义的写作。

“吴锦雄的三本诗集《蓝火》《钻火》《唯有土地对我们从不辜负》我全部看完之后,竟然发现了浮现在诗行之间的三条线索,它们是如此明显和醒目,仿佛是密码一样清晰,让我不能不忽视它的存在。”深圳市文化广电旅游体育研究中心研究员刘洪霞表示,这三条线索分别是故乡与土地、城市与孤独、个人与诗意。如果把吴锦雄的所有诗歌看作一个开放的大文本,在这个文本中,能找到诗歌与诗歌之间的逻辑关系,它们并不是各自孤立地存在,而是相互之间成为彼此的因果。她认为,吴锦雄的诗歌写作是“在精神世界中寻找诗意的原乡”。

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对于吴锦雄的诗歌特点,深圳市文艺评论家协会副主席、上海大学传播学院副教授汪洋在书面发言中用“日记”“自述”“杂文诗”三个关键词予以概括。他分析称,其一,吴锦雄虽然写的是现代诗,但近乎天天写、日日写,也是在记录他每天看到的、所听到的、有感而发的内容,和记日记有异曲同工之妙,而且是以诗的形式记日记。这让他的写作行为有一种日常性,同时又保留了题材和内容的丰富性。其二,吴锦雄几乎所有作品里都不回避“我”的“在场”。他没有高高在上,也从不置身事外,而就是围绕当下时空里“人、事、情、物”直抒胸臆。其三,吴锦雄在许多时候是借助诗歌这个体例来表达观点,表达的方式也和杂文写作很像,所以没有太多语言的修饰,就是一种断语式的亮明观点。

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在《特区文学》杂志社副总编辑阮雪芳看来,吴锦雄的抒写是一种在场写作,从对日常生活的介入与提炼中,反映现实世界。“以诚朴精敏的智性转化生命经验,拓宽诗思维度,可以说,‘唯有土地对我们从不辜负’是诗人的写作母题,即使在城市生活、工作多年,他仍然从土地的博大、容纳、本真中获得丰富的精神滋养,依然对土地怀着至深的感念。在他的诗歌文本中,呈现出强烈的身份意识、情感律动、思想景深,以及对外部世界的考量、观照和持续的探寻。”阮雪芳表示,在吴锦雄精心构建的诗思空间里,我们看到一种独属于诗人的清晰面相:既有孤独的心灵映像,有呼之欲出的饱满情思,也有洞察生活的深邃思考,在语言的自由向度中切入生命体悟,呈现写作的丰富景观,使诗歌超越日常并赋予更高的意义。

用诗行来摸索一个城市

“别人问我,散文写好的技巧是什么?我说,最重要的是坚持写诗,这样才能锤炼你的语言,让你的语言更有诗性。”深圳市宝安区作家协会副主席王国华从两个方面谈论他对吴锦雄诗歌的看法。一是语言直白,“每一个词汇都是面部清晰的”。他尤为激赏汪曾祺、孙犁等作家的散文,认为他们的语言“直白又不是苍白,而是干净明了”,而“吴锦雄的文字就有强烈的类似的倾向”。二是温暖。王国华认为,这和直白其实是相辅相成的。吴锦雄描述的事物,大多数是身边的事物,而且是你我都随时随处可见的。“但正是因为太熟悉了,每个人都有自己的感受,要让读者产生共情,反而变得困难,而吴锦雄能够相对轻松地让读者做到共情,就是因为他这种温暖和温暖的情绪。”

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深圳职业技术大学副教授赵目珍则认为吴锦雄的诗歌具有三个特点。一是日常经验与真实写作。吴锦雄的诗有很多是写日常经验的,所以他的诗都是深入到生活当中,写出了自己真实的内心世界。二是元诗意识与创作思考。“作为一个诗人,对诗歌、诗人,以及对诗歌、诗人与世界关系的反省,是一个诗人逐步走向成熟的标志。”赵目珍指出,吴锦雄的诗集里有很多元诗性的诗歌,他通过诗的方式表达对诗歌、诗人的一些看法。三是吴锦雄的诗有虚实相生的特点。他的很多诗往往是落实到生活的具体当中,但是也有少量抽象的、灵动的省思。

深圳特区报编辑张樯认为,吴锦雄的诗并不单纯都是田园诗,事实上他的诗也有表现城市的繁杂和繁复。“他就像城市的游荡者、观察者,像街头巷尾的游击队员。在读《钻火》《蓝火》等诗集中,我们可以发现一连串的地名,点缀在诗集和诗行中的名字。”张樯介绍,这是我们非常熟悉的城市特征中的一些陌生感。“一般的写作,都带着一种固定的模式、观念来讲城市,但吴锦雄试图撇除这些观念,自己摸索独特的方法和视角来写。他用诗行来摸索一个城市,不免建构出新的意义。这个新的意义究竟是什么?当我们跟随吴锦雄的步履穿梭在城市的街头巷尾,以摄影一般的眼光寻找城市生活的灵草,就会发现不一样的东西。”张樯说。

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“读吴锦雄的诗,我有一个整体感受,他写的是一种‘中间状态’,是生活的中间状态,是人生的中间状态,是往返于城乡之间的中间状态。”深圳市罗湖区作家协会主席谢湘南将吴锦雄的写作比喻为“中间状态的写作”。“像一条过河的船,中流击水,我听到他在用力地划。这种状态的文本不是以单篇冒尖,而是以一批同类型诗作,给人形成强烈印象。”谢湘南还指出,吴锦雄敏感于人间烟火,对时令、节气这些农业文明的词汇有着自身强烈的感受与体验。“比如他写春天、写云、写雨、写风、写阳光、写石头,写梅花,无不体现出一个游子的视角,一个进城的乡下人回望乡村的视角。这里的‘乡下人’不是贬义词,沈从文就是以‘乡下人’自居,当然我也时常觉得自己是个乡下人。但我们选择的是完全不同的写作路径,在吴锦雄的诗中,我明显地读到乡愁。我能感受到他是一个身处城市的‘怀乡人’,这种情感的表露在他的诗中相当明显。” 
Tags:吴锦雄 诗歌 责任编辑:master
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