大概三年以前到深圳，我讲到城市书写的问题，当时以吴君的作品为例，说到中国式的城市的书写，深圳可能慢慢成为一个中心城市。看过吴君很多作品之后，一部分印证我们的判断。

　　但是吴君写的是什么呢？她的深圳系列里写出了乡村情感和城市机遇的纠结，她写的都是城市小区间掖着的动荡感，而不是什么重大矛盾，这是她的写作方式，她从最早的《我们不是一个人类》，到《亲爱的深圳》，都是这样。

　　城市写作上，长期以来形成上海中心格局的消解，其意义也是相当重大，对上海，往往是有人写过之后，后面的人就无法找到新的突破，但其它城市不存在这一种影响的焦虑，比如吴君笔下的深圳就令人耳目一新。

　　她的小说里面主要写的一种，不是一般意义上的生活，我们看写底层生活的人大多写在底层生存，她也写生存，但是她写的是烦恼和自得其乐中间的这部分内容。通过这些东西，通过生存来反观精神，这种精神就是小的底层劳动者的精神，这种精神用一般劳动者来概括就是虚荣和自尊，每个人物里面都有小小的虚荣心，这个虚荣心成为生活的动力，同时自尊心又免不了，小说基本的深层架构就是这个东西。

　　他写了精神上虚空的一面，也写了寻找真实的一面，像《陈俊生大道》我认为是吴君写得最好的一篇。她写的是城市中的一个打工者，从工厂到网吧，网吧是他一个非常重要的精神享受地方，爱人来了以后他在四处找地方住。工厂、网吧、旅馆这样的区间，他写了作为一个最普通的小人物，那种精神上的孤独。

　　深圳树起一个旗帜是打工文学，写得都是劳动现场，而吴君写的小说几乎和劳动现场没有关系，即使和工友关系处理得也比较淡，写的是什么呢？她体悟的东西还是过日子，还是日子本身，所以她没有标出来打工文学和工人文学的概念，那种非概念性的，非符号化的体察，几乎没有劳动现场的这样一种写作，我觉得她确实是使得这样一种文学类型，回归到人本身，这是它的一个意义。

　　你看《陈俊生大道》里面，没有写工厂里面的东西，特意设置到不远不近的地方，这是它的特点。所以她在寻找这些人可亲可感的追求部分里面，发现了生活当中的诸多的我们不知道的秘密，你想《幸福地图》，写的是人情冷暖，我们这里面也看到村里人和深圳本地人道德上、为人处事上的不同，这个故事主要写到了阿吉这个女孩用一双冷眼看待这个世界，中国的水田村正残酷地动用亲人的死亡，为自己的人生绘就了一幅幸福地图。

　　吴君走的是一种非常纯正的文学路子，它提升了过去深圳提出的打工文学，这样一种创作倾向的文学品质，它使得这样一种题材进入到纯正的文学领域。