主持人：今天到会的专家当中，还有来自深圳特区报文体中心的副主任、我市的知名作家齐霁；还有来自中学生文联的秘书长谢晨；深圳市作家协会副主席、著名作家苏曼华。

　　就像刚才董主席在报告中所指出的，我们这一次的打工文学论坛，无论从形式还是内容上都比历届有新的创新和发展，昨天晚上在书城的晚八点举行了名家对谈，下午我们还要到工厂和打工青年共同探讨打工生活、打工文学的问题。在整个打工文学发展的过程中，一直得到市委宣传部的高度重视和支持，下面我们就请深圳市委宣传部副部长、也是知名的作家段亚兵先生发言，大家欢迎！

　　段亚兵：尊敬的来自全国的各位著名的作家、学者、各位领导、各位来宾！第五届全国打工文学论坛的研讨会今天在这里隆重举行。我代表市委宣传部对论坛的召开表示热烈的祝贺，对前来出席本次活动的来自全国各地的各位著名专家、学者以及省市的打工文学作家代表们表示诚挚的欢迎！预祝会议圆满成功。

　　改革开放以来，南中国沿海地区率先涌起打工大潮，打工潮的兴起，既是中国农业为主的社会向工业化、城市化转变的前奏，也是中国以反映农村生活为主要内容的农耕文化向以反映城市生活为特征的都市文化转型的心声，对中国文化和中华文明的发展和进步具有重要的意义。

　　打工群体催生了打工文化和打工文学，已经成为一道壮丽的社会文化景观，深圳市是改革开放的窗口，是市场经济生长的试验田，自然而然的成为打工文化和打工文学的发源地，打工文化是深圳文化的组成部分，打工文学是深圳文学的品牌之一。30年来深圳创作出现了一批打工文学作品，成长起了一批优秀的打工作家，他们已经成为深圳文学事业的重要力量。深圳宣传文化部门和文学界一直关注打工文化现象、关心打工文学青年。2000年深圳市和宝安区联合以大学的20年打工文学研讨会为题，组织了一次高规格的学术理论研讨会，2005年至今，深圳市文联、市作协、读书月组委会办公室、宝安区有关单位连续举办了四届全国打工文学论坛。2007年市文联成立课题组，历时三个月写出了调研报告，出台了扶持办法，近三年来，深圳宣传文化基金每年都拨出10多万元支持市文联、作协与鲁迅文学院开办作家培训班，特别注意吸收打工文学作家参加。2008年市文联选择打工作家代表到国外考察学习，特别要表扬的是宝安区，他们特别关心打工作家，制定扶持打工文学创作措施，创办面向全国的打工文学杂志，并为六位在全国重要文学期刊发表作品或获得省级以上文学奖项的优秀作家解决了户口问题。宝安是我们几个区中做得非常好、非常突出的一个区。

　　今天我们再次召开全国打工文学论坛，是对打工文学的重视和支持，相信通过这次论坛，对繁荣发展深圳文学事业，推动社会和谐、促进科学发展将起到积极的作用，预祝会议取得圆满成功，谢谢大家！

　　主持人：谢谢段部长！正像段部长所说，经过20多年的努力，打工文学已经成为深圳乃至广东的重要文学品牌，我们的省委书记汪洋同志在广东省文代会上做了一个发言，专门提到要重视网络文学、打工文学这种现象。前不久中国作家协会的主席铁凝带领中国作家主席团到广东开会的时候，铁凝同志也专门向汪洋书记表示感谢广东培养了王十月、郑小琼等一批来自农民工的作家。今天上午打工文学论坛会的领导发言就已经结束，接下来就进入第二个层面——学术研讨。

　　这次我们非常有幸的邀请到了全国底层写作当中在最前列的知名作家、评论家，接下来想邀请这几位专家先来发言，每人发言时间不要超过10分钟。首先有请湖北省作协副主席、湖北省文学院院长陈应松先生讲话。

　　陈应松：我来主要是想听一听我们的打工作家、评论家的想法，在座的还有非常优秀的评论家，像建军、云雷、未民、新年、以及来自香港的评论家。作为底层文学的代表作家，和打工作家第一次的交往，这也是非常有意义的，也是我愿意过来的原因。今年我在荆州挂职，前两个月我还路过王十月的村庄，就是没见到他，很遗憾。还有打工诗人郑小琼都没有见到，有一点遗憾。但是不管怎么样，也是来到了打工文学的大本营，等于也是一次交流。

　　我想打工文学和底层文学一样，同样是我们新世纪文学惊心动魄的现象，这个现象说明什么呢？就是说明我们的文学在新时期以来的30年，从来没有像现在这么真实和勇敢，或许我们所看到的真实、所看到的勇敢都是有限度的。比如说伤痕文学、比方说先锋小说，伤痕文学是诉苦加上感恩，感谢党使他们重新回到现在的生活，是带着一种感恩的心理。但是底层文学和打工文学没有，它就是真实的反映底层和打工者的身份，非常的勇敢，一往无前，无所畏惧，这样的精神在30年的文学甚至60年的文学当中从来没有过，有一种我不下地狱谁下地狱的决绝和勇气。

　　第二个特点我觉得它虽然不是主流文学，因为它的影响，这些作家渐渐的被主流文学所承认，这是一个很奇怪的现象，它是来自民间的，带着一种民间味，这是承认是有限度的承认，哪怕打工文学是在政府的倡导之下，宣传部的官员也来了，我们的文联也倡导打工文学，但是这是一种有限度的承认，只承认了某一部分，另一部分是不会被承认的，底层文学的遭遇就是这样，底层文学的作家现在都是底层作家，但是底层文学的发表、评奖、出版遭遇到了各种各样的困境，它是一种有限度的承认。但是我觉得打工文学和底层文学是同样的，它的这种精神就是按主流文学慢慢的适应它，而不是它主动的适应主流文学，这一点是尤为可贵的。

　　第三个特点打工文学和我们的底层文学不同，昨天我听了李云雷博士和杨宏海主席的对谈，它应该纳入底层文学，但是现在底层文学的话语权还更大一些，为什么呢？因为底层文学面临着来自评论界莫名其妙的责难，你们这些精英不能言说底层，只能是底层言说底层，打工文学正好符合他们的想法，因为打工文学就是打工者对自己生活的一种抒写，我觉得它的境遇比底层文学还好一点，底层文学现在处于一种非常尴尬的境地，好像我们连说话的权利都没有，因为你们是精英。说句不好听的话我们同样是底层，但是别人不相信你是底层。比如说我和王十月，我们就是临县的，我们的家里隔得很近，都是乡下人，我们变成精英了？打工者就变成真正的底层了，难道我们就不是底层了？至少我们是从底层过来的。这么说的话，王十月和郑小琼现在也是精英，也不是打工者了，他们是专业作家了。我不是说打工文学本身，我是说评论界出现了非常荒唐离奇的争论、责难，但是打工文学不存在这个问题，你可以很自由的、放心大胆的写，因为你是打工者，你有资格写，像我们现在还没有资格写底层，是非常奇怪的一个现象，所以我们现在写底层诗好像是偷偷摸摸的，怎么样才能够让别人承认你？

　　同样它也面临着另外一个问题，很容易被否定者抓住把柄，就是说你站在道德的制高点上，在这一点上来说，底层文学和打工文学同样面临着被别人一棍子打死的状况，因为他要否定你，他可能都不看你的作品，可能评论家是不看作品的，他也没有了解一个人的过去、现在，他要否定你很简单，你们这些人就是站在道德的制高点上，你就是以一种所谓的高度或者一种正确性，来掩盖你的不足，比如说你写作的储备、你的技巧、你的艺术的水准，现在还经常受到责难。

　　第四个特点我们打工文学的命运掌握在打工文学作者的手中，而不是掌握在别人的手中、而不是掌握在主流文学和政府官员的手中，这一点非常的重要。

　　打工文学就是要不断的丰富打工文学的内容，而不是扩大它的内涵。打工文学的内涵要丰富，而不是扩大它的外延，你的分界性是划定的了，陈建功老师说过，打工者是反映他们的文学，不能说你的外延无限制的扩大。现在这些当官的也是在打工，他们都是打工者，说政府的官员为纳税人打工，我在网上看到这个帖子，这是很荒唐的，现在的政府官员哪有为纳税人打工？在西方才真正是为纳税人打工，中国政府的官员怎么会为纳税人打工呢？他把纳税人当人看吗？他不是的，政府的官员不是通过选举的，不会为纳税人服务的。现在一个村长、一个乡长、一个镇长非常牛逼的，他不会去倾听老百姓的呼声，因为他是对上面负责的。如果说是打工的话，一个镇长是为县长、县委书记打工，这一点我承认，但是你说为纳税人打工是很荒唐的，外延不能扩大，不能说什么都是打工文学，我们的底层文学也是一样的，现在什么都是底层文学了，这是很荒唐的。《阿Q正传》也是底层文学了、《祥林嫂》也是底层文学了，60年来所有写底层的都叫底层文学，我看过这样的文章。30年来所有的作品，很多写底层的都纳入底层文学，这也是外延的不断扩大，我想就是要丰富它的内涵。