我接着刚才曹征路的话来讲，在我们这个时代的写作，我认为不管是由什么人来写或者是写什么人，都面临着很多共同的困难，就是我们这个时代文化格局的制约，或者我们这个时代文化状况的制约，我们面对这个时代是很难叙述的一个时代，或者是反叙事的时代，有时候我们看一篇报道文学，包括《南方周末》的报道文学，发现它的曲折性、它的传奇性、它的震撼力已经超过了底层文学，这是什么意思呢？生活本身已经把小说家所能通过结构、通过叙述方式获得的效果都去表达。很多时候我们的生活是没法去阐释的，背后的矛盾、背后交织在一起复杂的因素没有办法说清楚，比如说像打工文学里面，你会注意到剥削的问题、压迫的问题，我们现在很清楚的阐释，他们处在另一个阶级或者另一个阶层的压迫和剥削，残酷的、无情的、非人性的，你很难这么简单的去阐释它，那么是什么关系？你没法去阐释，非常复杂。还有像知识分子题材的叙事、包括一些都市题材的叙事，我觉得都面临着这样一些问题，就是我们写了大量的现象、表象和外在生活的事项，昨天云雷讲到，没法在思想、意义和更深的层面上去阐释它、去界定它、去说明它，而文学最根本的不是你写了一大堆的细节和客观的事项，像《秦腔》、《兄弟》、这样的作品它写了生活的是表面、外面的层面，但是它没有给我们提供一种思想，没有给我们提供照亮世界的问题，不仅要写出一些事情，还要写出为什么是这个样子，还要有些什么样子？就像对整个当代文学提出的问题一样，打工文学如何在现实的重压下，实现精神的升华，如何在复杂的叙事对象面前，实现一种艰难的超越，从而使自己作品的精神视野更为开阔，而且获得某种普遍性。我昨天还是那个观点，我们现在很多作品，在读第一遍的过程中，就觉得是艰难的、苦涩的、沉闷的，它不仅仅是吸引人们去读他。比如说像我们读《史记》，你读完之后还会想读它；像读契诃夫的小说也一样，比如说《苦恼》，我读了有20遍，没有一行字让你厌烦，怎么实现由直接的叙写狭隘的、狭窄的个人经验、甚至是阶层经验上升到普遍的社会经验和人类经验。像我看到郑小琼的诗，写的非常的尖锐、写得非常好，作者非常的有才情，把个人经验写得非常的打动人，但是它是特殊的、它是有限的，它是不可以被反复体验的，这种疼痛的、撕裂的、铁一样冰冷的、尖锐的一遍就够了，从文学普遍的影响力、从文学的生命力这个角度来考虑，是不是一种短暂的、有限的文学现象呢？就像我们这个时代的文学，基本上都是过渡性的文学，因为它不具有永久性和普遍性。比如我们读侯赛因的作品，是写阿富汗的，是离开了故土到美国生活的阿富汗人的虚数，里面充满着经典型、充满着打工人心更为深刻的内在力量。

如何一方面超越个人经验的有限性、超越阶层经验的有限性、还有价值观的有限性、情感体验的有限性，我的观察，不仅仅是打工者活得很悲惨，整个中国社会的人活的缺乏幸福感、爱的体验是最为匮乏的，包括那些成功的人，表面上看上去很成功，但是内心里成功的感觉很难说。中国人当下的精神危机以及精神救赎、家园的寻找，这样一些更宏大的、更重要的、更迫切的问题，这是任何一个写作者，不管你写的是多么的微小的人的生活，但是如果能像云层下的太阳照亮整个世界，这样的文学是真正的文学，谢谢大家！

主持人：非常感谢建军博士，他对打工文学怎么样在现实的重压中进行精神的升华做了阐释，他从昨天晚上到现在都非常的强调，会给在座的很多朋友有很多的启发。

下面我们有请清华大学中文系教授、著名评论家旷新年先生来发言，旷先生去年的打工文学论坛上也非常的热情，参加了我们的基层活动，让我们以热烈的掌声欢迎旷博士。

旷新年：打工文学使我想起了知青文化，因为上山下乡的运动使城市的青年从上层下到了底层，他们后来又重新回到城市、回到上层，所以就产生了知青文学。

而打工文学的经验和历史意义，他们的生活得到了关注，所以就产生了打工文学。刚才尹昌龙博士说中国城市化的过程是21世纪两个重大的事件之一，城市化的过程又会引起中国社会结构深刻、巨大的变化，其实现代化的过程和工业化的过程，在某种意义上就是消灭农民的一个过程，消灭农民的过程其实是充满血和泪、充满痛苦的。我们都知道农民是中国一个最大的群体，我们也知道农民是弱势的群体，改革开放以后，我们出现了弱势群体这个词、出现了底层这个词，这样一种变化是很多因素结合在一起的，我们知道改革开放以后重新修改了宪法，在1982年修订了新的宪法，宪法修订的时候规定了农民的身份，他们的选举权只是城市市民的八分之一，也就是只有八分之一的人权，农民之所以成为弱势群体，是因为他们的政治身份是不平等的，他们的权利是被剥夺的。

改革开放以后很多农民离开乡土，来到城市，成为工人，并且产生了农民工这样一个词，曾经一度把他们叫做盲流或者是三无人员，他们在城市劳动，但是他们在城市是没有身份的，或者说他们是一种奇怪的身份——农民工，是很困惑的，他们在城市工作，但是他们不属于城市，只能说是别人的城市。

而中国在城市化的过程里面，将有几亿的农民会变成农民工，这是一种非常重要的经验，我们知道中国的农民在历史上他们的经验从来没有被表述过，教科书告诉我们说《水浒传》是一部描写农民起义的小说，但是我们在《水浒传》里面看到的108将，看到那些有名有姓的人物没有一个是农民，他们是小官吏、小商人，没有一个真正的农民。