会议时间：2023年12月19日（星期二）下午14：30-18：30

会议地点：广东省深圳市福田区商报路2号新媒体大厦1108会议室

会议内容：

 

高建平

主持人 高建平：“讲述深圳故事的N种方式——“以深圳非虚构写作十年为中心”学术研讨会”现在开始。

 

第一项议程，介绍一下参加会议的各位专家。

 

张燕玲  广西文艺评论家协会主席、中国作协理论批评委员会委员、中国文艺评论家协会理事、全国文化名家暨“四个一批”人才，《南方文坛》原主编

 

葛红兵  上海大学中国创意写作研究院管理委员会主任、中国创意写作中心执行主任，上海大学创意文化出版中心执行主任、创意写作学科学术带头人、博士生导师

 

谢有顺  中山大学中文系教授、博士生导师，中国小说学会副会长、广东省作家协会副主席、广东省文艺评论家协会副主席，全国文化名家暨“四个一批”人才、教育部“长江学者”特聘教授、广东省“珠江学者”特聘教授

王国猛  深圳市文联党组成员、专职副主席

 

高建平  中华美学学会会长，深圳大学美学与文艺批评研究院院长、深圳市评协主席

 

南  翔  深圳大学文学院教授、一级作家

 

许石林  深圳市评协副主席、深圳市杂文学会会长

 

汤奇云  深圳大学人文学院教授、博导，深圳市评协副主席

 

王  樽  深圳市评协副主席

 

王  军  香港商报副总编辑

 

蒋荣耀  资深媒体人、历史写作者、深圳地名专家、策展人

 

黄东和  《深圳青年》杂志副总编辑，深圳全民写作计划暨社区文学大赛、睦邻文学奖组委会运营负责人

 

黄  灯  学者、非虚构作家、文学博士，中国现代文学馆特邀研究员，现任教深圳职业技术大学

 

秦锦屏  深圳市作协驻会副秘书长，福田区文联副主席、作协主席

 

郭建勋  深圳宝安区作协主席

 

远  人  深圳光明区作协主席

 

虞  宵  深圳龙岗区作协主席

 

王国华  深圳宝安日报编委、宝安区作协副主席

 

朱铁军  《特区文学》杂志社社长、总编辑

 

杨立青  深圳社科院文化所研究员，博士

 

王静萍  深圳市福田区图书馆副馆长、深圳十大佳著组委会办公室负责人

 

李可君  作家，诗人，福田区戏剧家协会副主席

 

王艺洁  作家、剧作家，策展人

 

于爱成  深圳市作协副主席、深圳市文艺评论家协会副主席

 

会议开始，对深圳市的非虚构写作作品，我们（桌子上）排了两大排，各位专家也很熟悉，下面我们开始发言，远来的和尚好念经，外来的老师先讲，首先有请张燕玲老师。

 

  

张燕玲

张燕玲：我发言的题目是《为中国非虚构写作提供深圳维度》。我们知道在几十年前， 法国作家萨特曾预言非虚构文学“不久将来成为文学最重要的形式”。几十年过去，谁都毋庸置疑世界范围内的非虚构文本发展的速度惊人，尤其在当下中国。主要原因不仅在于非虚构文本满足了人们在空前的变动不居的社会变革与转型面前，了解世界、了解自身的迫切需要；还在于置身全媒时代的“虚构”世界中，我们赖以形成对世界与自我印象的信息，大多来自于媒体，来自于间接的经验，而文学唤起读者共鸣的影响力日益低落，于是，读者便退而次之变为对“真实”的渴求，“非虚构”作品便进入公共空间自由传播并成了一个文学热点。

 

我们知道非虚构写作在当代文坛早就存在，真正旗帜鲜明是2010年李敬泽以梁鸿的写作发起的，也是当年李敬泽老师与我商量：中国现代文学馆与《南方文坛》联合举办首届“今日批评家”论坛，主题研讨就是非虚构写作，并以刚发在《人民文学》梁鸿的《中国在梁庄》为例。之后《人民文学》又跟《南方文坛》合作，在梁鸿就职的单位中国青年政治学院召开了“梁庄三部曲”研讨会。

 

与此同时，深圳也正兴起非虚构写作，这是迁徙到此无数的打工者精神的需求与写照。我记得十几年前于爱成就在张罗深圳网络文学大赛，只分设长篇小说与非虚构文本（散文、杂文、纪实性文学类）两大类，前几届我都是评委，所以我是比较早读到深圳非虚构文本的，所以我想就此谈三点。

 

第一深圳作家的文学自觉。

 

深圳非虚构写作，是新世纪兴起的非虚构写作最早的文学成果，也较早为非虚构写作提供文学经验。作为多届评委，有幸读到N 种深圳故事，我觉得今天的题目特别好，可谓深圳改革开放四十年的另一种表述，当然也是深圳包括中国独有的文学经验。正如谢有顺推荐深圳十大佳著提到深圳地方性文学的开放性、移民性以及广阔的写作群体，我以为这实际上就是深圳非虚构作家群体的构成的丰富性。

 

为此，我写过大赛的评述，如第三届拙文《用双眼还原活的现实——以深圳网络文学大赛非虚构文本为例》（《深圳特区报》2011、5、27）我当时提出深圳的非虚构写作都不同程度地建构着深圳新的不同于内地任何一处的现实,这种现实是还原社会变革的生活本真,用自己的眼睛去观察现实、分析现实、反映现实，以大量生活化的细节，在重建起一种文学的真实性，从而阐述、阐析社会变革中深圳的意义，有力地还原了转型期的“中国经验”，可以说体现了深圳作家的这种文学自觉。比如第三届获得非虚构类金奖的萧相风《词典：南方工业生活》（原名《南方辞典》）是一部具有深圳维度和特殊价值的作品，作者以自己的心灵沉淀着岁月淘洗过的一个个南方语词，这些语词的主人公曾是农民的工人，在此，他们不是作为“社会问题”出现，而是作为活生生的人存在，并成就了一个个条目，以拼音为顺序，呈现给我们一个人的南方词典。尽管有的条目议论多于描述、粗砺近于简陋，但作者明晰纯正的文学观念、深刻宽厚的悲悯情怀与独立的批判反省意识，尤其词典的独特文体，包括其中民间语文的大量运用等等，都使本文独具文学力度与审美魅力，并翘楚于当届网络大赛，还从网络进入纸媒发表在《人民文学》获得全国范围的读者认同。

 

第二，深圳非虚构写作提供了深圳维度的中国经验。

 

我们看到摆在桌子这么多的作品，都深入到这个时代大变革中人的精神和物质的生存，大都从具象化的日常生活图景出发，揭示了我们这个时代中一些值得深思的重要问题，并体现出一种宏大叙事微观化表达的叙事策略。

 

也就是从细节切入，以小见大。像《手上春秋：中国手艺人》，就一门手艺，微观化的表达去体现大时代手艺和社会变迁。像黄灯写二本学生，写一个农村媳妇，都非常微观化，但实际上，他们都指向了宏大叙事。

 

比如聚焦时代的精神症候，李兰妮以令人敬畏的执着和顽强，专注抑郁症精神病领域，渡己更是渡人。她从《旷野无人：一个抑郁症患者的精神档案》（82篇日记孤独抗争）《我因思爱成病：狗医生周乐乐和病人李兰妮》（宠物疗法·爱与信任）到《野地灵光：我住精神病院的日子》（全面围绕这个精神病患群体，聚焦广州和北京专科医院，爱的呼唤），散发出痛切和深邃的现实关怀和独特的精神气质，李兰妮书写忧郁症包括自身在内的这个庞大而边缘、脆弱又神秘的群体，她在焦虑绝望与救赎希望并存中，对现代人的精神疾病与现实问题的进行了深刻的双重思考，疾病本身，还有社会本身，都有病，向社会发出一种急迫的呼吁，向社会发出了急迫的吁求，以及一种不可或缺的生命微光。因为这是关乎人类心灵无法解决的难题，也为此李兰妮在疾病的深渊中，彻底撕碎了自己，如此泣血泣泪的女性书写，令人震撼。

 

又比如南翔的《手上春秋——中国手艺人》几年间，载誉甚多，远播海外。从目不识丁的壮族女红传人，到世界非遗项目的宣纸捞纸工、制茶师、制药师、木匠、铁板浮雕师、八宝印泥传人、成都漆艺传人等传统手艺人，再到现代工匠钢构师等15位中国民间手艺人对手艺鲜活而灵动的传承故事，并使南翔的非虚构翘楚于深圳纪实文学。我想，这得益于作为小说家和学者的作者对细节深厚的白描功夫，以及写作视野、叙述功力，更是个人文学修养的造化。

 

还有杨黎光的深圳纪实系列。黄灯的《大地上的亲人：一个农村儿媳眼中的乡村图景》对于农民和农村的关注，《我的二本学生》以家访来探讨高等教育的等等。

 

深圳非虚构的这么丰富的文本，或田野考察记录，或亲历者叙述，或访谈方式，或口述的历史等等挖掘了深圳改革开放以来的社会和时代，以及民间记忆与细节，走进深圳时代的大浪潮，更深入山河烟火深处的民间生活，深入到深圳大街小巷，哪怕铁皮屋深处的民间生活，甚至包括在东门老街倾听长者和同辈的声音等等，倾听他们在深圳的经历，他们的生存状态，他们的悲哀、喜乐，乃至他们的梦想和挣扎，绵实生动的文本叙述，不失为改革开放四十年深圳N种生活，以各自的眼睛还原活得现实，以各自的叙述还原心灵的本真，努力把更多更生动更真实的深圳生活、中国问题用文学的方式表现出来，为非虚构写作提供深圳维度的中国经验，这当然是深圳非虚构文本的一个贡献。

 

第三，非虚构写作的“深度现实主义”，也就是它的纪实视角观照的新维度，更多是关注写作对象的社会性。我们看到了桌上的这些书，大部分确实也是这样的，就是对象的社会性。非虚构写作的这种丰富性和有效性，直接决定了作品的非虚构性，也影响到了它文学性的深层品质。深圳作家用了自己几十年置身社会变革前沿的亲历，在一定程度上能够真实完整地再现及践行这种非虚构性，来呈现作品的真实性和文学性。因为我们知道，文学毕竟是人学，非虚构写作也必须要回到人的世界，回到有深度的现实主义。我想这也是深圳非虚构写作未来要强化的，真实性必须与文学性相生相应。

 

在这个意义上，深圳非虚构写作正是以其丰富的真实性和文学性，为中国文学提供了深圳维度。